To Combat Anti-Jewish Pogroms in the Ukrainian People's Republic

Die Regierung von Martos und Mazepa (und die sozialistischen Parteien) bekämpften die Pogrome unermüdlich. Die Zeitungen waren überfüllt von Artikeln, die gegen die Pogromisten gerichtet waren. Am 18. August beschloss der Rat der Volksminister, bezugnehmend auf den Bericht des Ministers für jüdische Angelegenheiten, Kras’nyj, 1. einen Appell der Regierung an die Bevölkerung in Angelegenheit der Pogrome zu erlassen; 2. dem Obersten Otaman des Militärs [Symon Petljura, M.R.] vorzuschlagen, einen Befehl an die Aktive Armee zu erteilen, damit „die Kommandeure der einzelnen Militäreinheiten, beginnend mit den jüngsten bis hin zu den höchsten, schuldig der Untätigkeit gegenüber oder gar der Zulassung von pogromhaften Exzesse, unmittelbar als Verräter am Vaterland verhaftet werden und sie vor ein außerordentliches Militärtribunal mit der strengsten Verantwortung – also einschließlich der Todesstrafe – zu stellen, und mit eiserner Faust gegen Pogromagitatoren und -banden vorzugehen."; З. „eine gesonderte Kommission der Regierung mit breitesten Vollmachten zur Verfolgung und zum Kampf mit den Pogromen unmittelbar zusammenzustellen“, die „an die Front fahren“ soll um die pogromhaften Exzesse an Ort und Stelle zu untersuchen; 4. dem Presse- und Informationsdienst vorzuschlagen, die Tätigkeit gegen die Pogromagitation breitestmöglich auszuweiten.

Diese vom Ministerrat vorgeschlagenen Schritte sind ins Leben gerufen worden. Die Regierung wandte sich mit einem speziellen Appell an die Bevölkerung, in dem sie über ihre Schritte, die zur Bekämpfung der Pogrome eingeleitet wurden, berichtete und rief die ukrainische Bevölkerung dazu auf, die Pogrome, die das Land zerstörten und die Existenz der Republik in große Unsicherheit versetzten, endlich ruhen zu lassen, während sie die jüdische Bevölkerung zum friedlichen Zusammenleben mit der ukrainischen aufrief, sowie dazu, die Republik gemeinsam zu verteidigen. Der Oberste Otaman der Armee der Republik (S. Petljura) wandte sich mit dem speziellen Aufruf an das Militär, in welchem er die Schuld an den Pogromen den Feinden der Ukrainischen Volksrepublik zuschrieb, ganz besonders den Bolschewiken […]. Weiterhin teilte er mit, dass die jüdischen politischen Parteien zur ukrainischen Staatlichkeit stehen, dass die jüdische Bevölkerung die ukrainische Armee unterstützt, indem sie sich um verwundete Kosaken kümmert. Er rief [die Bevölkerung der Ukraine, M.R.] zur entschiedenen Bekämpfung der Pogromisten auf, sowie zu einem brüderlichen Zusammenleben zwischen beiden Völkern. „Die Todesstrafe muss die Pogromisten und die Provokateure treffen“ – so schrieb Petliura. „Mehr Strafe und Diszipliniertheit verlange ich von euch (den Offizieren und Kosaken) in dieser Beziehung, damit den Unschuldigen kein einzelnes Haar mehr gekrümmt wird. Mit Gott zur großen und Heiligen Sache, der Befreiung der Völker vom bolschewistischen Joche!"1 [...]

Die Außerordentliche Untersuchungskommission in Angelegenheit der Pogrome schritt zur Verfolgung der pogromhaften Exzesse. In Begleitung dieser Maßnahmen kam es zur materiellen Hilfe für die von Pogromen geschädigte jüdische Bevölkerung. Am 30. Juli 1919 wurden Mittel der Staatskasse in Höhe von 11.460.000 Hryvnja für die Hilfe der jüdischen Bevölkerung der Städte und Städtchen assigniert; am 24. Oktober für denselben Bedarf – 20 Millionen Hryvnja.

Mit all diesen Schritten, Aufrufen, und dem sicherlich großen Wunsch der Regierung und der ukrainischen sozialistischen Parteien, den schändlichen Pogromen ein Ende zu bereiten, wurde viel erreicht. Pogrome als solche, als massenhafte Beraubung und Ermordung der jüdischen Bevölkerung, wurden gestoppt. Es fanden nur noch vereinzelte pogromhafte Exzesse statt, die partiell von kleinen, vereinzelten militärischen Banden ausgeführt wurden, und partiell von unbekannten, geheimen Elementen. In größeren Städten, so wie Kamjanec [-Podil’s’kyj, M.R.] Vynnycja, konnte von Pogromen schon gar keine Rede mehr sein. Das angespannte Verhältnis zwischen verschiedenen „Otamanen“ und „Anti-Spionage-Agenten“ und der jüdischen Bevölkerung dauerte an (einige „Otamanen“ waren fest überzeugt, dass „die Ukraine nicht Palästina ist“, und auf dieser Grundlage, als sie keine Judenpogrome mehr durchführen konnten, versuchten sie, die jüdische Bevölkerung mit anderen Mitteln zu „ärgern“: mit Versammlungsverboten für die jüdischen sozialistischen Parteien, unbegründeten Schikanierungen und Arresten jüdischer öffentlicher Personen), doch auch damit wurde ein Kampf [seitens der Regierung, M.R.] geführt.

Gefühle des Ressentiments und der Wut, die durch die Pogrome und der breiten Masse der jüdischen Bevölkerung hervorgerufen worden sind, beruhigten sich allmählich, und anstelle dessen zeigte sich der Wille bestimmter (mit der Regierung der Ukrainischen Volksrepublik verbundener) Kreise der jüdischen Gesellschaft zur aktiven Unterstützung der Regierung, der aktiven Beteiligung am Staatsaufbau und zur Verteidigung der Republik. Schon am 17. Juli erklärte eine jüdische Delegation einstimmig, dass all jene von ihr vertretenen Gruppen der jüdischen Bevölkerung für die Selbstständigkeit der Ukrainischen Volksrepublik stehen und dass sie ein friedliches Zusammenleben und eine gemeinsame schöpfende Arbeit mit dem ukrainischen Volke anstreben, und baden die Regierung darum, dass sie entschlossene Schritte zur Beendigung der Pogrome ergreifen möge, um damit der jüdischen Bevölkerung die Möglichkeit zu geben, sich frei und ruhig der Arbeit hinzugeben, die diese Zeit erfordert – der Arbeit am Aufbau der demokratischen ukrainischen Republik und der Erneuerung des Wirtschaftslebens innerhalb dieser, ebenso wie daran, aktiv an der Verteidigung der Republik teilzunehmen […].