Memories of the “Defense of Lemberg,” 1928

Seit dem Aufstand 1830 festigte sich in Polen die Meinung, dass der November ein seltsamer Monat für die polnische Bevölkerung ist. Diese tief verwurzelte Überzeugung entwickelte bei uns die aufständische Literatur und Wyspiański verlieh ihr mit der Erscheinung seiner „Novembernacht“ einen mystischen Erwartungston.

Im November, wenn „die Blätter von den Bäumen fallen“, zerzauste und bekümmerte sich der polnische Geist, wartete auf etwas, was demnächst kommen sollte, träumte seine noch nicht aufgegebenen Freiheitsträume, Träume von dem Wiedergewinnen des verlorenen Staates.

Durch solche Vorahnungen, die nicht nur einen einzigen Menschen, sondern die Allgemeinheit quälen, verkündet sich oft eine herbeieilende Realität. So geschah es auch mit uns.

Der November 1918 wurde für unsere Nation zum größten Ereignis in unserer Geschichte. Ist etwa dieser Monat, indem der Staat nach über 100jähriger Nichtexistenz sich wieder erhob und aufersteht, nicht größer als der Monat der Schlacht bei Tannenberg- oder der Racławice-Schlacht, oder der Monat der Mai-Verfassung?

Ab diesem Zeitpunkt und für alle Ewigkeit ist der November der freudigste Monat für Polen, eine wahrhaftig frühlingshafte Zeit, obwohl in Wirklichkeit später Herbst herrscht und die goldene Melancholie durch die Welt schlendert.

Aber der November hat für das östliche Kleinpolen und für Lemberg, im mächtigen Rahmen des Volksfeiertages auch eine andere, wir könnten sagen, eine familiäre, häusliche, eine dem Herzen nahe stehende Bedeutung. Es ist gleichzeitig ein Jahrestag der Verteidigung Lembergs – in diesem Jahr ihr 10. Jahrestag.

Die Verteidigung Lembergs war so etwas wie bei Grottgers „Verteidigung der Fahne“ dargestellt. Alle versammelten sich um die Fahne der Rzeczpospolita, die schon seit Jahrhunderten die Stellung in den polnischen Ostgebieten hielt, und schworen, dass sie eher fallen als sie zulassen werden, dass jemand jene Fahne herunterreißt. Lemberg übernahm damals die Rolle eines treuen Depositärs der Rzeczpospolita, der die Schlüssel des Arsenals und der Herzen nur an die Gesandter eigener Regierung übergeben kann. Lemberg verhielt sich wie ein Teil der Körpers, der ohne den ganzen Organismus nicht existieren kann weil er mit ihm durch alle seine Venen und Nerven verwachsen ist.

Wir begehen feierlich den 10. Jahrestag von Lembergs Verteidigung also nicht darum, weil wir uns an die vergangene Kämpfe und Zwiespalt die dieses Land beherrschten, erinnern wollen; wir wollen uns nicht überbieten „Ich habe so viel meines Blutes vergossen und du so viel“; auch wollen wir unserer „Familienfeier“ keine Sonderstellung verleihen im Unterschied zum unvergleichbarer Feier des Unabhängigkeitstages Polens. Das Andenken an die „Verteidigung Lembergs“ hat für uns – außer, dass wir ihn als Gedenktag an die gefallenen Helden feiern – eine zweifache Bedeutung. Zum Einen ist er ein Symbol der bürgerlichen Treue für den Staat, der über 146 Jahre nicht vergessen wurde; zum Anderen ist er ein Manifest des wachsamen Geistes der Ostgebiete, welcher sich Schutz und Bereitschaft zum Erbe machte.

Diese zwei symbolischen Zeichen sind in die Fahne von „Lembergs Verteidigung“ eingraviert, und brennen mit leuchtenden Zeilen in unseren Augen 22 Tage lang jedes Jahr im November. Das ist vielleicht die längste Jubiläumsfeier in Polen und an ihre Aussage soll sich jeder erinnern.

November – dieser Monat ist wahrhaftig heute ein besonderer für Polen. Aus seinem nationalen Kalender sprechen uns gleich drei Schichten der polnischen Generationen an – wie drei Meilensteine, die den Umzug auf dem gleichen großen Weg markieren, dessen Name lautet: Freiheitswille!        

An der Schwelle dieses Monats erscheint eine Schar der bewaffneten Knaben, jungen Studenten und halbwüchsigen Handwerker, die Lemberg und die Staatsgrenzen für Polen bewacht haben. Im Herzen des Monats stehen, an die Gewehre angelehnt, die siegreichen Soldaten der Polnischen Legionen, abgestumpft vor Ermüdung und Mühe, wie römische Soldaten. Sie begrüßen mit vor Freude benommenen Augen das wiederbelebte Polen und führen es triumphierend in die Hauptstadt, in die Großstädte, überallhin. Hinterher drängt die gewaltige, undurchschaubare Masse der ganzen Nation. Das ist der 10. November.

Wenn der November dem Ende naht und sich dem weißen Dezember neigt, zeigen sich an seinen letzten Schanzen irgendwelche vergangene, fast hundertjährige, weiße Gestalten: Generäle, mit ihren goldenen Epauletten, Offiziere wie aus einer alten Zeichnung, Fähnriche, Literaten, Akademiker und hohes Militär, alle vom Rauch und Blut umgeben. Das sind die Soldaten des Novemberaufstands und des Nationalkrieges 1830/31. Bis vor Kurzem die einzigen Schutzheiligen des polnischen Novembers…

Drei Visionen – aber es sind keine ersehnten Visionen. Die Wirklichkeit steht vor uns auf dem purpurroten Weg des Blutes und des Ruhmes. Im Bereich der vergangenen und frischen Erinnerungen spielt sich das heiliges polnische November-Mysterium ab. Es spielt sich in uns ab und nicht außerhalb von uns. Deshalb sind wir in diesem Monat so gerührt, trotz Tränen so glücklich und so stolz.